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시대의 흐름속에서 눈여겨 보아야 할 중요한 사안은 어디에서 무엇이 무슨 목적을 향하여 나아가고 있는가 하는 것이다.
국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정치는 위정자들에 의하여 약방의 감초처럼 등장하지만 실은 그 속을 들여다 보면 헛된 욕심을 채우려는 그들의 포장된 이론이 보인다.
위대한 진리인것처럼 회자되는 온갖 미사여구가 권력을 진자들에 의하여 왜곡되고 대중적 오도를 일으카고 있음을 알 수가 있다.
민주당과 한나라당은 백보양보하여 그렇다치더라도 열린우리당이 하는 지금의 국회내에서의 행태는 도저히 개혁을 표방하는 정당으로서의 모습을 나타내지 못하고 그저 구 시대의 정치를 답습하며 성장하려는 정치적 미성숙아로 보여지니 그저 답답할 뿐이다.
교수들은 그저 대학강단으로 돌아가는 것이 그래도 마지막 남은 소시민의 바람일까?
정치개혁, 부정부패 추방을 자신들의 고유 브랜드인양 내세우던 무리들이 선거구 획정을 놓고 벌이는 추태는 조선시대의 당파싸움과 하나도 다를 바가 없다.
어느 한 정당이라도 제대로 길을 가주어야 할 시급한 민족적 상황속에서 분열과 분열을 위한 언어만 무책임하게 쏟아지니 이를 바라보는 국민의 눈은 슬프기만하다.
새로운 민족사의 대전환을 이루었던 6.10항쟁을 자랑스럽게 말들 하지만 민주항쟁의 역사적 성과물이 국민들에게 제대로 돌려지고 있는지 국민들은 이제 슬픈 눈동자를 분노와 감시의 눈으로 한국 정치사를 향하여 그 안광을 나타낼 것이다.
국민 스스로가 조국의 민주주의를 바로 잡아야 한다는 뛰어난 의식으로 행동을 구체화 하지 아니하는 한 항쟁의 자생적 힘과 제도의 개혁도 또 다른 항쟁을 향한 새로운 출발 선상임을 알아야 하며 결국 그것은 민족내부의 소모적 어리석음을 또 다시 범할 수 밖에 없을 것이다.
지금의 국내외 정치적 상황은 이라크문제 등 , 세계적 정세, 북한의 핵위기 문제와는 너무나 멀리 떨어져 있는 것 같다.
지역타파를 입으로는 외치면서도 코드식 핵분열을 일으키고 있는 정치적 패륜아들은 내가 아니면 안된다는 식으로 한국사회를 분열과 갈등속으로 몰아 넣으면서 책임감은 온데 간데가 없다.
길고 지리하였던 반독재, 반외세투쟁을 처절하고 힘든 긴 터널을 통과 해보지 못한 철부지 집단들의 대리만족적 참여정치는 아무도 책임지지 못하는 현실정치의 일그러진 위선적 우상이 되어가고 있다.
이 위기의 한국을 누가 구할 것인가?
그것은 바로 국민이며 그 국민들의 부릅뜬 눈이야 말로 역사를 바꾸어낼 것이다. 눈의 빛은 지면을 뚫는다고 하였다.
바로 그것이다.
국민의 눈은 허위와 기만의 한국정치를 보면서 이제는 잠잠하지 아니할 것이다.
국민의 눈이 썩은 동태눈알이 되고 민족문제속에서 고쳐야 할것을 알면서도 행동하지 아니한다면 새롭게 일어나려는 힘 그리고 그 이론적 밑받침, 절대적 개혁열망도 또 다른 야합을 향한 시대적 일과성 무지개에 불과할 뿐일 것이다.
국민은 지금 이시간도 예리하게 노대통령의 말과 행동, 정치인의 자가당착적 모습 등 모든 상황을 예의 주시하고 있다.
무엇때문에 우리의 정치현실이 이곳까지 흘러왔는지 깊이 자성하여야 한다.
무슨 연고로 지금의 정치적 현장이 어두움으로 점철되고 있는지 국민은 알기 시작하고 있다.
과대 포장된 자칭 한국의 뉴 리더들은 자신들의 뒤에 가려져 있던 당신들의 말하기 싫어하는 이면사를 국민은 읽기시작하였다는 것을 위기감을 가지고 뼈를 깍는 아픔으로 새 각오의 장에 서야한다.
1987년 6월 10일의 부산 보수동 중부교회의 목숨을 건 현장에서 슬그머니 자신의 안일을 포장하며 쥐구멍으로 기어가듯이 빠져나간 자들이 외치는 조국에 대한 함성은 함성이 아니라 국민의 눈을 마법사에게 맡기려는 이제는 다시는 통용되지 아니 할 중세암흑기의 술책에 불과함을 알게 해야한다.
나만이 개혁이고 나만이 정의라는 자신의 거짓된 합리화는 민족의 운명을 볼모로 한 위험한 도박이다.
민족의 운명은 아랑곳없이 자신만의 파탄을 민족문제애 링크시키려는 무리들을 척결하자.
이제는 국민의 눈을 보며 역사적 대원칙속에서 국가경영의 목표가 충족되어야 한다.
그것이 바로 이 민족의 살 길이다.
6.10항쟁의 그날 밤 중부교회에서 목숨을 같이하던 동지들을 생각하며 이 글을 기록하였읍니다 |
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